还有着柬寨埔。
这是‘商’主动的的禁忌。
普通人是无法记住与此有关的一切的，会下意识的遗忘，
组织高层却因为各种原因，或是某个系统，或是相关资料，或是神秘有关的不会遗忘的人员的接触，生活在一个柬寨埔某种程度说正常存在世界。不断的忘记，又不断的记住。
这些人的存在是否有些不应该，可是按照‘商’的存在本身来说，这些人的存在又是必然。
当然也可能这也在‘商’的逻辑之中，在更大的逻辑中。
不管怎么说，对‘商’而言，这些人肯定是与一般人不同的。
…
阳木问：“不知大樛的那技术具体是什么？”
白衣飞鼠道：“具体的我也不太清楚，我只是在进来之前听说过，他们在做这些事。
“听说他们是根据三百多年前的一个‘修仙’隐秘学派‘补天道’的设想——那是一帮曾经流转在大秦**地区的暗地里信奉着伟大神灵的组织。
“伟大的神灵当然并不需要所谓信仰，但是却没办法阻止一部分愚昧的生灵主动的进行相应的活动。
“也不是没办法阻止，主要是神灵对一切都不在意，对神灵而言，众生如我，信仰或者谩骂，痛恨或者欢喜，都是我的一部分，并不在意那些所谓的信众是否会自身的理解做着什么扭曲的，亵渎的事情。
“那些家伙一边信仰着神灵，一边又追寻着‘原神’的相关痕迹，同时在试图进行着某种实验。
“他们觉得伟大的神与‘原神’作为人的身体与精神的来源，两者在某些逻辑下，拥有着对称，拥有着联系。
“他们相信这是‘人道’的根基。
“他们认为人类诞生便与其它的生物有着不同，人类在大自然的竞争中成为唯一的胜者，并非偶然，而是某种必然，人体的形状才是最强的。
“人形拥有着某种特殊含义。
“因此真正的修行应该以人形为绝对的核心。
“他们是最早提出相关理念的。
“按照他们的逻辑，武道修行是人体追寻着自然之道的结果，但自然之道本是有得有失，相生相克。
“有着猫的脚垫，猫的尾巴，猫的爪子，它的骨骼与特定肌肉分布的逻辑思路，最终可以如猫一般灵巧。
“但如此也就意味着不能像鸟儿一样翱翔天际，无法同时进化出中空的骨骼，没有办法在体内生出气囊，无法进化翅膀，羽毛。
“就算想办法融合两者的特点，但也失去了流线型的身体，又如何加入鱼的侧线系统，如何感知水流的复杂变化，如何顺流而行，和水融为一体，像鱼一般戏水。
“没有什么既要，又要。
“这是最基本的道理。
“爬行动物就是比直立人更擅长厮杀，人形就是相比于其它物种更加的方便使用工具，方便处理复杂的事情，双手就是其它生物都比不上的。
“没有必要去强求。
“人类已经拥有了最为强大最为适合这个世界的形态，要做的不应该是舍本逐末，追求自然中的道理改变它，而是以那些道理弥补自身。