缠足貌似并不是至关重要的事，但它是唯一一项能几乎覆盖到所有家庭，且能看得见管的着的新政新风的体现。将这一漏习彻底的贯彻执行下去，仅就政治本身来说，就有莫大的意义。
能让全天下的人切身的感受到新政带来的风气变化，从身体上就能反应出新政成果。就比如现在的京城，女人们越来多的出现在街头和工厂。小孩子们会好奇的观看小脚女人，并会嘲笑她们。
这就是审美和社会观念上的改变，这种改变还会带来人们在意识深处对旧有漏规的批判之风，从而形成全社会与旧观念切割的氛围。
缠足的漏习，改变起来说容易也容易，说难也难。当将其放到核心的国策来抓时，难度并没有想象中的大。普通百姓，并不会因为这项规定而和官府力量强扭，真实历史上满清用极短的时间都能将头发的样式改变，所以说问题就在于执行者当不当回事而已。
要将是否贯彻禁止缠足作为主要任务来执行，要在全社会营造强大的舆论氛围，要通过放足来带动全社会思想观念的变革，这是朱由检进一步明确这项政令的出发点。
为了推动政策的执行，朱由检还专门招见了阮大铖，让他掌握的报业系统，要定期和不定期对禁止缠足的政策进行宣传和解读，对阻碍政策执行的人进行曝光和批判。总之、这是一项大事，事关大明新风，不能当可有可无的事来对待。
实际上在整个大明，缠足并不是一项完全普及了的漏习，也就江南地区最为普遍。在一些边远地区，妇女并没有广泛缠足。像陕北，其实很少有女娃缠足，特别是平常农户家的丫头，基本是不缠足的。
张二丫、挺着一双大脚走进了自己的房子。用肥皂和着锯末将油乎乎的双手在搪瓷年盆中洗净，然后点起油灯，并从小衣柜里取出了新衣服，放到床前，仔细的打量起来。
新衣服已经买了两个多月了，但她没舍得穿一次，是怕弄脏了。作为挖油人家的孩子，哪怕她是个做饭的丫头，也不可避免的会和黑油打交道。浑身上下，总会沾上油污。新衣服自然是舍不得拿出来穿的，她本想着要留到过年的时候才上身。不过、明天她得将新衣服穿上。
家里人要给她说亲了，明天媒婆会带着要结亲的后生到家里相面。
此时的陕北人家结亲，不像江南那边的风俗，青年男女是要见一面，才能将亲事给定下。
不知道明天见的后生是个啥样子，听媒人说是延川县城富汉家的儿子。家底还行，就是不知道人长得怎么样，好不好看。可不要是个歪瓜裂枣的憨货！张二丫还真有点担心自己遇到的对象，长的看不过眼。哪可是富汉家的娃娃，要是没点问题，怎么会跑过来与她这个山里娃相亲？
仔细的揣摩着自己的新衣，少女张二丫心思百转，对明天要发生的事充满了担忧和期许。
第二天一大早，二丫便穿上了新衣在厨房忙碌。她在厨房忙啥哪？啥都没忙。厨房里的事，都是族里的嫂子和小姑子们来做，她就只是坐在厨房而已。让她上灶，会将新衣服弄脏的，要是被来相亲的后生或者他家里人看到，会觉得丫头子有点邋遢。
张家的女人们对这事明白的很，现在家里的条件也好了，该讲究的事就得讲究。咱张家现在可不是一年前能比的，是有油井的人家，怎么能在细节上出疏忽哪？
快到中午的时候，媒人带着后生和家长来到了张家。厨房里的女人听着信后，氛围立刻就热闹了起来。大嫂小姑争抢着往堂屋里端茶送点心，目的自然是去审视一番有可能成为新女婿的后生。
“二丫、后生长的还行，个头不小，人还白净。看接茶的手，细发着哪，不像是干过苦活的手。”第一个打探消息的人过来通报了观察到的情况。