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在中国,儒、道、佛这三大教派历经了千百年的风风雨雨及苦苦修行,早已在人们的心目和意识当中根深蒂固了,从而,它们一同成为了中国的主要宗教。无论这三教中的哪一教派,其根本宗旨大致有一个共同之处,那就是让人们从思想上讲伦理道德、弃恶扬善、遵纪守法。

当然,无论世界上哪家宗教,其中包括中国本土的宗教,最终却都信奉于“天”;认为至尊至上的天,有着不可抗拒的神奇力量,天能授命于人,并且主宰和支配着人的命运以及人间的一切事物;“天命不可违”由此而来。致使“天命观”得以产生和发展。

古人认为,天能主宰一切,其根本原因,说白了就是在过去科学和生产力极其不发达的古代社会里,一切人与事物以及天文气象、风雨雷电、地震海啸等等,这些在当时无法解释的情况下,只能用“天机”、“天意”、“天数”、“天命”等,这些用“天”来做为最终无法解答的解释,可以说“天”才是一种极其高奥或深不可测的借口吧。

在有些人看来,立一张灵牌,贴一张神相,烧几柱香火,再磕上几个头,便可得到神与仙的保佑,并能赐予随心所欲、万事如意。

若有这种想法和做,那就大错特错了。

试想,就连神仙们都做不到的事情,我们凡人又如何做的?别指望神仙们能赐予你随心所欲、为所欲为、万事如意,并且能为你祛病延年、保佑你长寿百岁。当你看了下面这则故事,再去细细品味,一定会有另一番感触:

说话,故事发生在西周时期,周朝的第五代天子周穆王,姓姬,名满。当他西游昆仑山时,正巧遇见了瑶池圣尊王母娘娘,于是,二位便攀谈了起来,可谈得越多,二位越觉得十分投机。

于是王母娘娘便请姬满到她的瑶池一叙,并且还特设了一次蟠桃宴会来款待这位人间之王。

蟠桃本是天庭瑶池的极佳珍品,人若吃了它可以益寿延年,甚至长生不老。

且说,这位神仙至尊金母娘娘与人间天子在瑶池之内,一同把酒痛饮,尽情畅谈,好不欢颜。

在不知不觉中,天色将晚。此时,笙止,歌停,舞休,宴罢。

这时,王母娘娘却仍然感到余兴未尽,便又陪这位周天子领略了一番瑶池圣景。对于这种极其隆重的礼遇和如此的盛情款待,就连天兵天将及各路正神也很是羡慕不已。

直到临别时,王母娘娘依然恋恋不舍地说道:“今日偶遇穆王,真乃欢心倍至,本想多留几日,又恐误了汝朝政事。不过,三年之后,乘蟠桃成熟之时,万望穆王再来相聚。”

周穆王听了,连忙施礼应道:“谨遵娘娘之命,三年之后,小王定来赴约。”当穆王返下昆仑山时,王母娘娘却送了一程又一程,依然眷恋不舍,直至望不到周穆王的身影为止……。

且说,周穆王养有八匹神马,个个可以日行三万余里。当时周朝的都市是镐京,虽说镐京与昆仑山之间相距遥远,但是对于日行三万里的八骏来说,这点儿路程实在是微不足道,可以说朝发夕至不成问题。

再说这位王母娘娘,她自从与周穆王分别以后,心中却也十分惦念这位人间天子,她急切而又热望得等待着与这位人间天子再次相会。


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